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　　如今男性中產階級開始追求婚姻、愛情和性的精神感覺，他們不再把女性視為弱者，而對女人有更高的要求。這是對物化社會的超脫，也是注重生活質量的表象。如何與這樣的男性相處，是擺在女人麵前的一道新課題。

　　癡心是不能承受之重

　　遇見李育的時候，小也和他都在讀大學，從此小也的心就再也不是自己的了，一顰一笑，一舉一動全是為了他李育是上海很典型的小康人家的獨生寶貝兒子，很濃的小資情調，講究生活品質。他當然能感覺小也的目光，他再怎麼矜持，也難以抵擋女孩熱烈的進攻，不久，一個斯文矜持的上海男人和一個興奮而躁動的北方女生，他們“拍拖”了。

　　他們的戀愛在一開始就是不平等的，小也視他為生命裏的全部，而在李育的心裏，這愛情隻是他人生的啟蒙，感覺還不錯，但是離刻骨銘心還遠著呢。

　　過了半年，第一次考驗就來臨了，畢業後的李育堅持要回上海老家，他更愛自己原來的生活狀態，他不可能為了小也留在北方，而小也為了愛情不惜舍去一切，何況是去上海?小也為愛而南下。

　　雖然李育對於這段關係一直有種疏淡和隨意，可小也像灌滿了風的船帆。他們還是順其自然結婚了。愛情悲劇也掀開了序幕。

　　進駐一個上海中產階級的家庭，對小也而言是進入了另一個的世界。北橘南栽的結果，是她除了對李育的感情，其他一切都不能適應。在等待找工作的那段時間，小也焦慮得一天幾個電話，鬧得李育非常煩躁，而他稍有疏忽，小也便追逐得更加緊密。李育並不很在乎小也的職業，他一心想靠自己的努力做出一番成就，而小也卻不在乎李育的成就，她想的是怎樣讓愛流光溢彩。隻有半年時間，李育感覺自己快要被小也的愛情壓得窒息了，他對小也說:我們是不合適的，我們分手吧……

　　小也似乎有所準備，她隻是哭，默默地抽泣，說:我有預感，早晚會有這樣的結果，我不會賴著你，隻想再有機會感覺一下，你的愛情會否回來……

　　李育也是傷神，卻沒有辦法勉強自己，他們約定，小也搬出家去，在附近的地方租房獨住，讓距離檢驗雙方的“愛情”。整整兩年，小也成了“應召女郎”，李育有性情時就去訪問，偶爾也召她回來，每隔幾個月，李育就會問小也是否準備好離婚，李育催得很急，說假如再不離婚他將不再來看她。

　　小也已經一個星期沒有見到李育，她不知道自己該離婚還是繼續等待那已經氣若遊絲般的愛情。小也抬起手腕給我看，說:“假如一點希望也沒有，為什麼他會給我買那麼貴重的禮物”?那隻晃動的手鐲發出刺眼的白光，在挽救最後的愛情幻想。

　　不要乞求更大傷害

　　小也和每一位來訪者一樣，在來到之前心裏已經有答案，他們前來，為的隻是尋求證實支持。小也其實知道這是一份難以挽回的愛情，再拖下去對彼此的傷害太大。小也並沒有很怨恨李育，她隻抱怨自己的命運不濟而已，小也決定了離婚。

　　餘下的事情變得很簡單，她隻是不能決定該和誰一起過節，是和李育及家人，還是回北方和父母?我提議她去問李育，他回答得很對也很酷:在哪裏吃又有什麼關係!可是小也說，很想吃這最後一頓節日飯，最後一次再叫爸爸媽媽，在春末時把夫妻做到最後一刻……然後，明天呢，會不會更傷更痛?既然他已經這樣絕情，那樣的纏綿為的是什麼!明知愛情回不來了，為什麼乞求更大的傷害?如同那手鐲，手鐲是為了忘卻的紀念，他想用它緩衝遺棄的悲壯。

　　傍晚時分，小也把她的決定告訴了我，她已經在飛機上了，她決定回北方過節。

　　如何與感覺型男性相處

　　男性開始注重婚姻感覺時，這是一個文明的信號。在女人的眼中，男人曆來是更關注“性”而非感覺。俗話說:女求男，隔層紙，男求女，隔層山。在隻求有老婆有後代有性的貧困時代，這些現象都是我們可以理解的，然而在今日中國的大城市，男性中產階級開始追求婚姻、愛情和性的精神感覺，這是必然現象，這是對物化社會的超脫，也是注重生活質量的表象。

　　與“感覺型男性”安全相處的前提是了解他們，他們是渴望感情更渴望精神獨立的一族。他們更多是新生代獨生子女群或者自由職業者、外企中層管理者和中產階級。緊張的工作壓力卸下了他們紳士的麵紗，不薄的薪水使他們有了向往獨立和自由的心理空間。他們的進步在於他們不再把女性視為弱者，而對女人有更高的要求。

　　他們的特點是希望自己被關注，但是又不願意被依賴，他們很在乎獨立的心理空間。他們也需要激情，但是反對那種原始的，死去活來的愛的控製。他們不喜歡太女人的纏綿，更不習慣男人婆式的霸道，他們向往的兩人世界是智性的，溫和的，簡單的。

　　一旦與感覺型男性相處和諧，過的是有激情又很理性的生活。